BOLETIN ROMA CONECTION - NÚMERO 27 - A COMUNA 13 NAS ELEIÇÕES COLOMBIANAS

A sombra de Órion

 

Ricardo José de Azevedo Marinho[1]

 

Montoya, Pablo. La Sombra de Orión. Bogotá: Random House, 2021. 428 págs.

 

Imagine uma montanha numa cidade, que o tempo encheu de cadáveres e lixo, que alguns relatam como a maior vala comum da Colômbia. Graças à literatura, esses fantasmas saem dos escombros e da morte, para contar sua história. Essa é a grande narrativa do romance A sombra de Órion (2021), de Pablo Montoya.

A sombra de Órion é uma obra literária que comporta em si pontos de vista díspares, é de uma densidade significativa que ao leitor desatento pode confundir, pois sua estrutura literária é de uma polifonia de vozes na melhor chave de Mikhail Bakhtin (1895-1975) e um olhar retumbante sobre o Operação Órion, que foi uma das dezessete operações militares que ocorreram há duas décadas na Comuna 13 de Medellín, e suas terríveis consequências. Essa multiplicidade de memórias póstumas enriquece o romance e as lembranças coletivas.

Além do personagem fictício deste trágico episódio, Montoya investigou minuciosamente sua origem, causas e entrevistou alguns protagonistas. A paisagem é apocalíptica; goles, amargos; as imagens, comoventes, que forçam uma leitura calma e dolorosa. Alguns dirão que é exagerado, mas para a nossa realidade e a colombiana supera qualquer comparação com ela. A Operação Órion cria uma novo patamar de atrocidades onde o leitor encontrará grande parte do carma colombiano (será que só deles?): a cruel aliança entre pessoas jurídicas da liderança nacional e alguns bandidos, os paramilitares como as Autodefesas Unidas da Colômbia (AUC), para afastar outros bandidos, as milícias e guerrilhas como as Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia – Exército Popular (FARC-EP)[2], o Exército de Libertação Nacional (ELN) e os Comandos Armados do Povo (CAP), impossibilitando a pavimentação para qualquer caminho ao direito e perpetuam a impunidade infinita que se espalha pela pátria sem pátria.

O romance é escrito como se estivesse abordo da Operação Órion, através de um álter ego, Pedro Cadavid, o que permite uma reflexão aguda dos fatos. Este dialoga com os mortos de Órion e os posteriores desaparecidos (a grande ferida nacional que não cicatriza), que segundo parentes das vítimas estão enterrados na montanha de La Escombrera (um terreno de cerca de três hectares de lixões, utilizados para esconder os corpos das suas vítimas e não só), local de exploração sonora para o músico Mateo Piedrahita; onde na verdade à própria é enterrada dia após dia em um país anômalo com um sistema de justiça de horror.

Nesta descida ao inferno, o romancista, que também é protagonista, cai dominado pela depressão. "Estou cheio de mortos", diz ele, em meio as tempestades mentais. Ele ouve vozes, mergulha na irracionalidade, faz perguntas a si mesmo, e num epílogo delirante encontra cura no yagé (bebida dos povos originários utilizada na medicina ancestral sul-americana também por muitos povos colombianos).

Se não bastasse tudo isso, nos últimos anos, a Colômbia tem enfrentado um período de crescente polarização política, insatisfação popular e protesto social. Agravada pela pandemia da Covid-19, os acontecimentos que se desenrolam a partir de 28 de abril de 2021 são inéditos. Por cerca de três meses, grande parte do território do país ficou paralisada. A maioria dos comentaristas destacou a brutalidade da repressão policial (a sombra de Órion), as inúmeras mortes e demais atrocidades cometidas pelo Esquadrão Móvel Antidistúrbios (ESMAD, na sigla em espanhol).

Por conta desses eventos, anunciou a época que deixou de representar o país em eventos culturais, literários e acadêmicos internacionais num gesto simbólico de protesto contra essa situação e para se solidarizar com o descontentamento popular colombiano.

Como se vê, a história da Colômbia é escrita em medidas menores. A incursão artística de Montoya indica outros caminhos para se aproximar da verdade. Junte todas as peças novamente para sair desse imbróglio e tentemos ajudá-los a abolir os hábitos não saudáveis do passado. Eis, se possível, o início da tarefa gigantesca de Gustavo Petro, Francia Márquez (a Alma Agudelo, a personagem feminina da trama; sua simbologia associada a Origem, a Pachamama – Mãe Terra, abre-se a múltiplas possibilidades; com ela, está o passado e quiçá o futuro da Comuna 13) e a grande frente democrática que os elegeu.

 

23 & 24 de junho de 2022

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[1] Professor do Instituto Devecchi, da Unyleya Educacional e da UniverCEDAE.

[2] PÉCAUT, Daniel. As FARC: uma guerrilha sem fins? São Paulo: Paz e Terra, 2010.

A DOCE POLÍTICA NO CINEMA - NÚMERO 11 - BATMAN E OS SEGREDOS DE NOSSA GOTHAM

The Batman: o pessimismo da razão na Gotham hodierna

Por Pablo Spinelli 

Dedicado à professora Maria Alice Rezende de Carvalho e ao centenário de Bibi Ferreira

 

Batman é o herói das HQs que melhor transmite a conjuntura que vivemos por conta da sua flexibilidade, maleabilidade justamente por conta de suas fragilidades emocionais e psíquicas. Ele não tem poderes especiais além daquilo que o intelecto, a agilidade física e o dinheiro podem adquirir. Nessa linha de raciocínio entendemos o Batman dos anos 1960 dentro da conjuntura hippie-lisérgica; dos anos 1980-90 que Tim Burton deu sua marca do expressionismo alemão para falar dos EUA destruído pelos anos Reagan e nas suas anomalias, o dos anos 2000, de Christopher Nolan dentro do significado do 11 de setembro e da guinada conservadora da sociedade em busca de um Homem Providencial e, agora, o Batman de Matt Reeves (disponível em streaming) é uma densa análise do mal-estar da civilização nos dias atuais e resgata o perfil investigativo do personagem.

“The Batman” protagonizado por um ex-vampiro que vira um homem-morcego encontrou na palidez e na introspecção de Robert Pattison um ideal-tipo weberiano do cenário da juventude moderna. Sem um passado de referência e sem um futuro de perspectiva, mergulhado na dor da depressão sem saber qual caminho trilhar. Sua pulsão é o uniforme. Ali há vida. A sua certeza é que não há certezas. Tudo piora quando descobre os problemas psicológicos da mãe (uma ousada abordagem sobre os fantasmas do baú das famílias Wayne-Arkham). Seu papel em Gotham City não está bem definido nem para ele e nem para a cidade. Sua mola propulsora é a vingança e a redenção de um legado que aos poucos se mostra nada menos que uma idealização diante do mundo real.

O elenco é primoroso e consegue brilhar em cada pequena cena ou detalhe. Zoe Kravitz (Crimes de Grindewald) deu uma releitura à Selina Kyle que mostra uma determinação superior a de qualquer homem, com exceção da do vilão principal. É dela a percepção que a cidade irá matar Batman, pois o mata em vida. Paul Dano inteligentemente aproveitou bem a releitura do Charada. Pela primeira vez esse personagem saiu do caricato e do extremo para um serial killer que acha que tem que “lutar contra tudo que está aí” em busca da verdade. É o personagem da antipolítica, contra o sistema. É o Trump, o Bolsonaro, o Duterte, o “Fora FHC”, o “Fora Itamar”, o “Ele não”, o PCO e demais personagens que acham que fazem parte de uma Cruzada moral contra o Mal. Paul Dano reviveu com sabedoria seu personagem em “Sangue Negro” através do Charada. Colin Farrel (Minority  Report)  fez do Pinguim uma releitura de Al Capone, um pistoleiro de terceira linha que vai subindo no crime organizado a partir de traições e mortes dos superiores. Assim ocorreu com a Liga da Justiça da Zona Oeste até a famigerada narcomilícia que nos assola. John Turturro (Faça a coisa certa), filho de italianos, usa todo o seu talento para fazer de Falcone a liderança do submundo que tem menos “sub” do que se imagina. Jeffrey Wright (Jogos vorazes) é a última reserva de moral da cidade como Gordon.

Apesar do elenco competente, o personagem central é a cidade de Gotham e a sua política. Nunca houve uma Gotham mais suja, mais depravada, mais doente, mais sem esperança do que em “The Batman”. Não há sol sobre a cidade. O diretor faz uma homenagem logo na abertura à Blade Runner (1982) e Bruce Wayne, assim como o caçador de androides é o personagem-narrador, uma alusão aos filmes noir dos anos 1940 e 1950, quando o cinema americano mostrava o lado B da sociedade americana pós-guerra em filmes preto e branco e com personagens imorais ou amorais. The Batman resgata esse cinema, a releitura de “Chinatown” (1974) e a influência dos excelentes “Seven” (1995) e “Coringa” (2020) para que Gotham torne-se um simulacro urbano universal.

 Em um ano de eleição para Governador, senador e deputados, Gotham nos tem muito a dizer. Um projeto de “Renovação” que não seguiu adiante por oportunismo eleitoreiro – despoluição da Baía de Guanabara; revitalização da região portuária; soluções midiáticas de combate ao crime (do candidato que dizia que ia acabar com a violência em 6 meses a UPP e o fim do crime no Complexo do Alemão sendo televisionado ao vivo) que na verdade são formas de reorganizar em termos nada republicanos a privatização da cidade nas mãos de grupos políticos, empresariais e criminosos. Gotham, como diria o octagenário e imortal Gil, é aqui. Médico/Empresário empreendedor pede favor a um criminoso para calar a imprensa; o bastião contra a corrupção é um dependente químico numa zona de prostituição; o fanático religioso quer recriar uma nova Jerusalém a partir da destruição diluviana da Sodoma moderna; o exército psicopata de cidadãos de bem (termo aparece no filme mais de uma vez) armados pela deep web; policiais servindo de escolta para criminosos, a sutil denúncia de pedofilia em um orfanato, tudo sob as mais variantes versões musicais de Ave Maria na trilha sonora e os tons metálicos e cortantes em uma homenagem ao argentino Lalo Schifrin, compositor dos filmes de Dirty Harry.

A película é o que na literatura se chama de “romance de formação”. Batman vive aquilo que um pensador (talvez não devesse ser referenciado por conta do “patriarcalismo branco ocidental”) categorizou como de estado de transição: o passado não morre e o novo não nasce. Aguardemos a saída do palhaço de Arkham e a governança de uma mulher jovem negra na prefeitura da cidade. É o otimismo que pairava com a vitória de Kamala Harris – que Biden magistralmente conseguiu sepultar – e que se renova com a segunda mulher seguida na vice-presidência da Colômbia. Nesse filme barroco há uma forte denúncia: Gotham é um exemplo da separação moderna de democracia e da República. Batman foi para a direita, Mulher-gato foi para a esquerda. Que não sigamos a perspectiva niilista de Bruce Wayne que diz "que para melhorar ainda há que piorar mais". O Brasil e o Rio de Janeiro não aguentam descer mais círculos do inferno dantesco que nos assola.

BOLETIM ROMA CONECTION - NÚMERO 26 - ALERTA SOBRE A PANDEMIA!

Com Pandemia, Sequelas & Democracia

 

Ricardo José de Azevedo Marinho[1]

 

A pandemia do covid-19 é um dos vinte episódios mais mortais dos últimos 700 anos. Temos já milhões de pessoas no mundo que faleceram enquanto as temidas ondas de infecção seguem acontecendo aqui e em grande parte da Europa e nos Estados Unidos da América (EUA). As medidas de confinamento realizadas para controlar a propagação do coronavírus causaram uma desaceleração nas atividades econômicas globais. Diante desse cenário, formuladores de políticas economia (salvo os de alguns governos que negavam a pandemia, dentre os quais o nosso) responderam a perda de emprego e atividade dos negócios com medidas fiscais e monetárias agressivas.

Em geral, os países entenderam que o caminho era gerenciar a crise econômica mesmo quando produziram divergências políticas sobre como equilibrar a necessidade para controlar a propagação do vírus com as perdas econômicas causadas pela política sanitária. Eles programaram grandes pacotes de apoio fiscal para garantir as trabalhadoras e os trabalhadores desempregados. Os Bancos Centrais rapidamente desenharam políticas monetárias que deram garantias de liquidez aos mercados. As lições da crise financeira global de 2008 ainda estão frescas nas mentes de muitos gerentes de política econômica.

Pelas experiências vividas até aqui podemos indicar três projeções de como a pandemia pode moldar nosso futuro econômico comum. Primeiramente, a dívida corporativa (medida em relação ao PIB) segue no mais alto nível nesses últimos 150 anos em muitas economias. Uma onda de falências causadas pela pandemia vai empurrar economias para outra crise financeira? Provavelmente não. Em segundo lugar, como tem sido possível conduzir as quedas na economia pelo combate a pandemia? Essas quedas reduzirão o potencial de crescimento da economia do que o estimado. Em terceiro lugar, o que as pandemias nos ensinaram sobre as perspectivas econômicas, décadas depois da pandemia? É provável que a taxa de juros fique deprimida por muitos anos, com implicações importantes para política fiscal e monetária.

As pandemias ocorrem muito raramente (algumas vezes num século, em média), o que faz do aprendizado histórico desse passado especialmente difícil, ainda que não impossível. Nos primeiros dias da pandemia do covid-19, os pesquisadores mobilizaram as lições das respostas econômicas aos desastres naturais, como furacões, terremotos, inundações, entre outros. Além desses se trouxe à baila os a metáfora dos conflitos armados, que no passado causaram grandes perdas de vidas. Mas elas estavam corretas? Essas comparações fizeram sentido? Foram um guia útil para o presente as lições aprendidas com tais eventos? Argumentamos em junho-julho de 2021 que as melhores experiências não tinham aderência a esses cenários, e para não voltarmos a 700 anos, houve percepções de gestão de crises sanitárias mais bem sucedidas como a que aconteceu no século XIX em Hamburgo com o Partido Social-Democrata da Alemanha.

Assim, os três principais fatores que elencamos para se projetar como a pandemia de covid-19 em curso e suas sequelas podem afetar a situação econômica futura devem ser entendidas de forma diferenciada e democrática. Pelo lado positivo, os balanços domésticos relativamente saneados e uma regulamentação financeira mais rigorosa advindas da crise de 2008 sugerem que o risco de uma crise financeira pode estar contido apesar do boom da dívida corporativa. Do lado mais negativo, como a pandemia deprimiu a demanda ao longo desse período nascido em 2020, trará consequências nas capacidades de produção futuras e a economia provavelmente será afetada. Também a incerteza que ainda persiste quanto ao manejo final da pandemia ainda não presente no horizonte atua como mais um lastro na demanda que reforça este mecanismo.

As implicações nas políticas econômicas ainda se encontram em modo provisionado. Podemos entender isso de modo sucinto. Do lado fiscal (e deixando de lado a questão de como projetar a melhor política fiscal para resolver as necessidades da pandemia e suas sequelas), a realidade é que a dívida pública vai crescer consideravelmente em todo o mundo. É provável que muitos governos sintam a necessidade de aparar e consolidar suas contas públicas. Mas fazer isso implica numa conduta prematura e o risco de afundarmos a economia global numa depressão é real. Por ora os governos democráticos estão em melhor posição para resistir a níveis mais altos de endividamento e acompanhando e estimulando a recuperação na expectativa de que ela tome conta do cenário (ainda que não haja evidências para isso). Da mesma forma, se a dinâmica econômica permaneça baixa (mesmo que não caia muito mais), os Bancos Centrais terão mais tempo para colaborar para que se tente a recuperação da economia antes de moderar o grau de acomodação atual. Além disso, é improvável que as economias deprimidas pela pandemia possam seguir colocando muita pressão sobre inflação de curto prazo. Inclusive se o custo da inflação tem uma incidência desigual, a forma mais segura de ajudar aos mais necessitados é manter o tom acomodatício durante mais tempo. De todo modo está claro que a história das pandemias desde à Peste Negra segue oferecendo lições úteis e a principal é que a melhor condução delas e suas sequelas é a democracia.

 

12 de junho de 2022

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[1] Professor do Instituto Devecchi, da Unyleya Educacional e da UniverCEDAE.

SENÕES DOS SERTÕES - As Eleições de 2022 e debate programático em "pílulas"

A Pílula do Doutor Caramujo

Por Hermes Messger

Formado em filosofia e criador de cabras.

 

Nas contínuas mutações vivenciadas pela humanidade no mundo que a cada dia se constrói, observa-se um debate no campo das realidades, assim como nos imaginários. A representação no imaginário tem seu desenrolar impulsionado pelas redes, no campo da realidade por sua vez acontece nos becos, nas ruas, nas vielas, usualmente em locais insalubres e renegados. As pesquisas de intenção de voto a cada dia desenham um cenário (cada dia mais palpável) de liderança de Lula, com possibilidade de vitória em primeiro turno e, em havendo segundo turno, também com vitória com margem considerável sobre o atual presidente.

Em primeiro lugar, deve-se pontuar que os cenários na política são extremamente dinâmicos e o presidencialismo, o patrimonialismo e os inúmeros artifícios que a “máquina” (Leia-se poder) oferta ao presidente de turno é inegavelmente poderosa. A dinâmica do “Centrão” segue seu curso na busca de uma maioria no Parlamento.

Potencializados pela relação despreocupada e obscena que se viu entre o executivo e o congresso com orçamentos secretos, emendas dos mais variados tipos e direcionamento de verbas sem o menor rigor e/ou assombro. Segue-se a “bomba” preparada para a gestão pública nos anos vindouros por Paulo Guedes.

Retornando ao tema inicial, os números das pesquisas não são fruto do imaginário, pelo contrário, reflete a realidade que se impõe ao debate, com desemprego elevado, fome, inflação alastrante, custo de vida insuportável, redução de salários, qualidade de vida em queda, felicidade em declínio e ansiedade e incertezas como poucas vezes vistas e vividas.

Nessa dicotomia social temos sempre núcleos de debate com maior ou menor grau de influência do imaginário e da realidade, as camadas mais pobres da sociedade estão menos suscetíveis ao abstrato, sentem a realidade em suas próprias vidas e nos desafios cotidianos, e se não o sentem, uma singela olhadela para o lado os faz reconhecer nos olhares que se cruzam nas comunidades.

Algumas parcelas da sociedade, usualmente com mais poder aquisitivo (no entanto menor expressão numérica na sociedade – visto a desigualdade vigente) se permite delirar e migrar sua vida do real para a virtual (seria o tal metaverso?) onde se aglutinam em formação de defesa contra o avanço do comunismo… contra a rede mundial de banqueiros socialistas… posicionamentos diversos de pseudo-religiosos sobre o que seria a vontade divina.

Curiosamente, até parte considerável dos militares brasileiros imergiu em bolhas de opinião (ou uma espécie de “Negativismo”) e vivem o mundo da imaginação, não se atendo aos seus limites constitucionais e ignorando o quão perigoso é que forças de estado estejam alheias a realidade e mal consigam identificar os reais inimigos (os que atentam contra a democracia).

 No debate político dessa nova era, deve-se entender que a realidade sempre se impõe aos mais fracos, estes não tem opção para se proteger dela, cedo ou tarde terão de enfrentá-la. Os discursos de Bolsonaro apelam continuamente ao mundo imaginário, a realidade paralela, até onde se observa o efeito eleitoral não é significativo para além de sua base fiel, cabe entender qual o efeito em outros caminhos que se acredite viável para a manutenção do poder e qual o custo disso para o país.

Cabe àqueles que defendem a democracia, seja qual for o espectro político, sempre que desviado, retornar a atenção do debate para o mundo real, Jair Boslonaro sempre conduzirá o debate para o seu mundo, aonde teorias conspiratórias diversas conduzem a vontade divina de sua reeleição, o mundo real por sua vez o deixa incomodado, mostra os descaminhos do Brasil e que há sim escolhas para redirecionar o país para um caminho de desenvolvimento e sustentabilidade.

 Há um clássico do cinema, onde o debate é travado pela escolha com sabedoria da pílula. Entretanto, estamos num “mar de toalhas” e a tagarelice não falta por causa talvez da outra pílula: do Doutor Caramujo diante da crise dos preços do Diesel do Poço do Visconde.

SÉRIE ESTUDOS - O Mistério de Irma Vap (2022)

 Foto: Priscila Prade

No Outro Brasil de O Mistério de Irma Vap[1]

Por Vagner Gomes de Souza

 

A peça O Mistério de Irma Vap nasceu nos sombrios anos Reagan nos EUA pelas mãos de Charles Ludlam. Seu teatro de vanguarda poderia parecer caótico, mas se relacionava as perspectivas de um olhar geracional diante dos problemas a enfrentar com a nova onda conservadora norte-americana. Assim, O Mistério... cumpre sua trajetória como se fosse uma paródia da produção cinematográfica do terror e suspense. Tudo nos conformes para sobreviver pela arte aos dias de Guerra Fria e a década do HIV. A paródia emerge como receita cultural para sair de uma paranoia social.

No Brasil, O Mistério de Irma Vap foi encenado por 11 anos de 1986 até 1997. Naquele tempo a crítica teatral muito destacou seu gênero como “besteirol”, porém a muito de surpreendente nessa durabilidade da peça que foi encenada pelos atores Marco Nanini e Ney Latorraca e atraiu aproximadamente três milhões de pessoas ao teatro em tempos que se anunciava a sua crise. Alguns justificam o sucesso por Ney Latorraca vir de uma brilhante atuação na Minisérie Anarquistas Graças a Deus e, em seguida, ser muito visto como o “Pré-Histórico” tio do WhatsApp, o velhinho Barbosa do humorístico TV Pirata (1988 – 1989). Entretanto, entendemos que tudo foi mais um retrato da reação da sociedade ao desfecho da transição democrática com as idas e vindas da “Era Collor” cujas raízes se fizeram presente na fratura social do país.

Temos um texto que foi se autonomizando com o tempo e adquirindo força em atrair emoções por fixar uma conexão com o caos dessas últimas décadas. A peça, assim como vampiros e lobisomens, misteriosamente se transformou num legado de manifesto pela resistência da cultura contra os desatinos perversos de um pensamento iliberal na política, ultraliberal na economia e reacionário nos costumes. A preocupação da nova versão pela valorização do trabalho do ator deve ser sublinhada. Assim, a nova montagem de O Mistério de Irma Vap, sob o olhar de Jorge FarJalla, demonstra como uma geração de intervalo só aprofundou as cenas de horror na sociedade com seus reflexos na política.

Um outro Brasil é exposto nesse ano de bicentenário da nossa independência por uma peça que faz a plateia rir do quanto o besteirol assumiu um lugar de onde precisa sair. Pois, Damares Alves é apenas a “ponta do Iceberg” de uma situação de catástrofe no qual precisamos exorcizar. Eis uma bela definição para tudo que se assiste em cena. A nova versão busca um exorcismo cultural das falas e narrativas loucas presentes no nosso país com o objetivo de que o “besteirol” volte para o Teatro nos livrando de sua presença no cotidiano e nas manifestações ditas políticas.

No palco Luis Miranda e Mateus Solano seriam os trabalhadores da cultura a serviço de uma plateia em busca de alegria nesse “mar de lágrimas”. Eles garantem a qualidade do espetáculo com “cacos” que são retribuídos por aplausos e permitem muitas reflexões em seguida. Consequentemente, poderemos compreender melhor esses tempos nos quais suas sementes estão nos anos 80 como insinua o seriado Stranger Things. A peça faz esse choque, pois o “besteirol” em cena está mais politizado pela ética do trabalho ao expor as trocas de figurinos como a metamorfose ambulante do ator e no cartaz (“+ 20 atores”). Agora torcemos para que contribua para a continuidade da renovação geracional da plateia do teatro brasileiro atraindo novos segmentos e cidades.

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[1] Ficha técnica: Direção, Encenação e adaptação: Jorge Farjalla Texto: Charles Ludlam Tradução: Simone Zucato Assistente de direção: Raphaela tafuri Elenco: Luis Miranda, Mateus Solano, Fagundes Emanuel, Greco Trevisan, Thomas Marcondes e Gus Casa Nona Direção de produção: Marco Griesi e Priscila Prade Coordenação de produção: Daniella Griesi Produção executiva: Maristela Marino Cenografia: Marco Lima. Temporada no Rio de Janeiro até 27 de junho no Teatro Casa Grande.

BOLETIM ROMA CONECTION - NÚMERO 25 - SEGUNDO TURNO NA COLÔMBIA

O Outono do Petroarca

Por Vagner Gomes de Souza

 

Uma fábula do Nobel de Literatura Gabriel García Márquez saiu num distante ano de 1975 no qual a América Latina convivia com inúmeros projetos de Ditaduras Militares que contribuíram para o aprofundamento das desigualdades sociais neste subcontinente. Eis que O Outono do Patriarca cumpriu sua sina como um libelo a crítica ao anacronismo do autoritarismo e muitos se precipitam, erroneamente, a circunscrever o enredo do livro a situação da República Dominicana de então.

 Em seu realismo fantástico, o tempo e o espaço de curvam como se aprende na teoria da relatividade defendida por Albert Einstein. Há em sua ficção um pouco da teoria da longa duração lançada pelo historiador francês Fernand Braudel. Portanto, num universo de quase meio século a possibilidade de um outono autoritário na Colômbia é uma ameaça para as instituições democráticas na América do Sul. Com suas peculiaridades locais, Argentina (2019), Bolívia (2020), Peru (2021) e Chile (2021) inauguraram um redesenho político no qual a multidão emergiu no cenário político diante do desgaste de muitos métodos políticos.

Leitura limitada atribuir a esses resultados eleitorais como uma nova fase do populismo latino americano uma vez que há muitas mudanças no perfil das classes sociais nessa região ainda mais diante das aproximações no mercado internacional com a China e a Rússia. Diante da orientalização do CONESUL, todas as eleições locais não devem ser compreendidas como uma reprodução das eleições polarizadas norte-americanas. Eis que o sucesso da animação “Encanto” (Disney) poderia ser vista como uma reorientação da política externa de Biden para a região a partir do território amazônico.

Sai o “Zé Carioca olavista” e que venha a “Abuela” ao lado do “Trump colombiano”. Antes do segundo turno das eleições presidenciais na Colômbia, atravessaremos pela Cúpula das Américas (6 – 10 de junho) com a participação do mandatário do Brasil – um melhor modelo comparativo para pensar a realismo fantástico em nossa “realpolitik”. Já se falam do Encontro “BB” em junho meses após o Encontro “PB” dias antes da Guerra na Ucrânia. Como se manter em brasa quente a ameaça da “narcoguerrilha” do pós-Guerra Fria esteja a rondar o realismo fantástico das campanhas nas redes sociais as provocações podem surgir a cada momento até nas periferias cariocas. Então, não há um cenário kantiano que coloque Khamala Haris nas disputas eleitorais por ora seja lá, ou na Colômbia ou por aqui. 

Nesse momento um ex-Guerrilheiro chamado Gustavo Petro desponta nas eleições como favorito. Muitos jornalistas se esquecem de que Nelson Mandela e José Mujica tiveram um passado radicalizado num contexto de “Guerra Fria” e, depois, fizeram um “giro” para a política reformista em linha forte. Da ANAPO (de onde saíram os nacionalistas de esquerda do M19) até a aliança Colômbia Humana há uma trajetória política que comprova a fábula de que seria uma candidatura populista de esquerda e/ou extremista. Aliás, nos marcos da geografia política dessa candidatura estariam numa polaridade entre defensores da vida contra os defensores da morte. Esse transformismo tem sido um dos marcos políticos após a crise econômica mundial de 2008 que fraturou mais a política em segmentações. Não há mais a esquerda como nos cânones de A Era dos Extremos, o que permitiu a emergências dos ecos do ódio de uma “nova direita” mais belicista.

Petro como um Patriarca da fé hebraica reuniu na sua ampla e plural coligação uma Arca de projetos. Sua progressista gestão em Bogotá o qualifica como um bom gestor das coisas públicas, mas as eleições nacionais colombianas sofrem de ameaças do encanto carismático diante do desencanto pela ação da política. Não se pode deixar de considerar que o candidato da situação será “fiel” nessa balança eleitoral. Um pacto histórico se faz necessário mais uma vez naquele país e que reabram as negociações possíveis com os grupos políticos beligerantes.

Assim, o segundo turno das eleições colombianas é mais um momento dessas tensões políticas às vezes apolíticas e que podem jogar mais elementos no debate sobre a crise das instituições democráticas. As soluções termidorianas da “Primavera Árabe”, a emergência do “trumpismo” após o “Occupy Wall Street” e nosso nunca bem avaliado 2013 sugere que não teremos um “céu de brigadeiro” até a data de 19 de junho uma vez que poderia antecipar outras movimentações no Brasil. Na verdade, todos temem pelo dilúvio que deve ser enfrentado com muita Grande Política

ESQUERDA PELAS CANELAS (NÚMERO 3)

Temas Republicanos Importam

Por John Lennon Pereira

 

O mundo clamou em 2020 que “Vidas Negras Importam” o que fez muitos jovens iram as ruas em meio a pandemia na denúncia do Racismo. Em muitos países, incluindo o Brasil, o tema ganhou destaque e muitos “influenciadores” se manifestaram sobre o tema. Todavia, se faz necessário uma maior reflexão para nos preparar para o que está no povir nesse ano de eleições presidenciais. No dia 21 de maio de 2022 se reuniu no bairro Campo Grande na cidade do Rio de Janeiro o Fórum UBUNTU que realizou um momento de troca de experiências para buscar ações com a perspectiva de mobilização.

Em momentos como estamos passando, a gravidade do processo político é marcante. A crise económica, inflação alta, desemprego estrutural, carestia diante de uma inflação com tendências ao descontrole e complicações políticas regionais/nacionais: o tempo urge. Muito importante pensar e retomar os movimentos sociais e culturais que marcaram a história carioca com a adesão de novos sujeitos sociais. Portanto, é preciso fazer uma ponte entre diversos tipos de movimentos, saindo da sua própria “bolha”, como muitos relataram no encontro.

Compartilhar culturas e experiência dentre diversos tipos de movimentos é uma das grandes iniciativas do Fórum nesse momento e há muito ainda por se fazer. A sensação de derrota não se pode deixar contaminar diante das grandes tarefas que se avizinham. Momentos e momentos fazem com que a história gire com seres humanos buscando uma construção programática.

É com essa visão que o movimento Negro vem buscando e quer fazer essa união, pois na politica não há atalhos, assim é o mesmo no ato de estar presente em todos os movimentos. Para se sair da “bolha” deve-se não só ficar no debate fraturado, e sim ampliar o debate dessa Frente Democrática em seus eixos políticos e institucionais. Negros, mulheres, índios, trabalhadoras e trabalhadores, LGBTQI+, os pobres em geral estão num mesmo processo de luta por uma República.

 Muito sabemos do sofrimento diante desse governo que tem um perfil autoritário. Derrotar esse atraso que aqui está demanda essa ponte dentre os movimentos com a política de frente. E muito necessário detalhar elementos programáticos a serem debatidos como a retomada da demarcação das comunidades quilombolas, por exemplo, que está na esteira de um tema, ou seja, agrário ou urbano. Nesse sentido, novas energias e outras produções escritas contaram para o próximo encontro.

Derrotar esse atraso não será tarefa fácil, mas o mais difícil será fazer um programa que inclua todos esses movimentos, pois não podemos ficar na narrativa como ocorre e ocorreu, "não vai ter Copa", "Ele Não", e ficar nessa narrativa pode nos levar as derrotas na política.  Vai sempre passar, não só a "Boiada", então sim é momento de uma frente ampla da cultura, desse povo brasileiro que não tem esse perfil fascista, fazer uma  autocrítica. Analisar os erros e acertos, do que poderá ser feito e resgatar personagens históricos nos diversos “territórios” como dizem na atualidade.  As literaturas ricas que temos e pensar em quais caminhos irão percorrer, pois mesmo ganhando eleições presidenciais.  Só isso não bastará.

 

BOLETIM ROMA CONECTION - NÚMERO 24 - TEMPO DE DIÁLOGO (ELEIÇÕES 2022)

 Partido SOLIDARIEDADE declara apoio a Chapa Lula/Alckmin 

(Estadão Conteúdo/WERTHER SANTANA)

Compromisso Histórico

Ricardo José de Azevedo Marinho[1]

Parafraseando livremente Hegel, é curioso como a história às vezes brinca conosco e faz a confusão ser capaz de coisas que aparentemente vão contra nossos interesses.

No Brasil, nestes tempos difíceis e desafiadores, é evidente a necessidade de chegar a acordos políticos, pois a pandemia e suas amplas consequências (econômicas, sociais, culturais, educacionais, entre tantas outras) exigem a colaboração de todos para superar a catástrofe, o sofrimento e a morte.

Estamos já adentrando no terceiro ano pandêmico global que quando finalmente parecia poder ser domada pela ciência, brota novamente mudanças de sua dinâmica onde a experiência chinesa de Xangai e Pequim estão demonstrando, e esse seu ressurgimento se dá de forma mais sorrateira quando estamos cansados, "cansados ​​da pandemia" como se diz e, consequentemente, revoltados com o mundo e com a coisa mais próxima que temos: o governo.

Na verdade, este, como alguns outros no planeta, cometeu erros em demasia diante do perigo da pandemia que não descansa em sua revivência cega e ao declarar encerrada a Emergência em Saúde Pública de Importância Nacional (ESPIN) em decorrência da infecção humana pelo coronavírus (2019-nCoV) é uma medida que exige um esforço de coordenação que não se fez presente neste governo desde o início dela.

Novas estratégias programáticas terão que ser buscadas, mas qualquer uma delas será muito mais eficaz se for realizada em um país cuja convivência seja pacífica, que gere serenidade e otimize a busca de equilíbrios que ajudem a lidar com a pandemia e minimizar seus efeitos nocivos sobre o trabalho, educação, economia, entre tantas dimensões, para poder, uma vez que a tempestade passar, recomeçar, quando possível em melhores condições.

Infelizmente não é o espírito social e político que vemos hoje em nosso país. Em muitos, o aspecto agressivo aparece bastante acentuado, a busca de ressentimentos e culpas, sobretudo, em que pensam diferente, a tendência a desprezar o que a democracia alcançou nestes anos pós-ditatoriais, e pior, a desqualificar a democracia tout court numa espécie de eterno retorno aos tempos de violência física e intolerância intelectual.

O espírito virulento faz crescer a desconfiança, o espírito cívico desaparece e enfraquece a atitude solidária. O sistema político e as instituições democráticas, que com todas as suas fragilidades e limites têm sido um fator fundamental para o progresso do país, estão sendo confundidas o que faz perderem a sua capacidade. Estes tendem a agir de forma reativa, respondendo apenas ao dia a dia, esquecendo completamente as necessidades de futuro, que podem acabar delineando um mundo ulterior de mediocridade e decadência.

Quando as lideranças políticas encolhem, as ideias e propostas também encolhem; por outro lado, os ouvidos dos cidadãos ficam surdos e só predominam as emoções e os ressentimentos.

Consequentemente, o debate político se transforma em puro marketing fragmentado que concorre em ofertas e lisonjas, num leilão de sonhos, que não propõe nem esforço nem sacrifício; irresponsabilidades e ideologias aparecem em todo seu esplendor soturno.

No entanto, o enredamento emaranhado e a confusão abrangem todo o arco político, desde a extrema direita governamental nostálgica pela ordem autoritária até a extrema esquerda alérgica às instituições democráticas e aos compromissos históricos políticos.

Aqueles que durante anos insultaram a democracia e seu andamento que foi capaz de realizar mudanças graduais (os governos de 1995 a 2010), não podem reclamar, eles alcançaram seu objetivo, hoje essa visão está muito diminuída até mesmo em seus próprios partidos e eles têm pouco espaço e menos tempo ainda para recuperar um significativo lugar na nossa vida política.

Mas a mudança não é impossível e não tem nada a ver com um retorno ao que já foi feito, e o que deve ser orientado no Brasil de hoje é propor novas mudanças que tenham em comum com aqueles tempos o respeito às liberdades e a busca incessante pela igualdade nas suas várias dimensões. Mas para isso é preciso perder todos os complexos e sentir orgulho em representar o caminho do diálogo, da busca de acordos, de sermos promotores de compromissos viáveis.

Sentindo que esse movimento de Alckmin e Lula condiz com este espírito que nos permite avançar de forma pluralista para uma melhor democracia e que uma maior transparência, essencial na sociedade da informação, não significa anular a mediação reflexiva característica da política democrática. Entre outros sinais, assim devemos ver o aceno respeitoso de Doria.

Chega de farsas e palavrões! É preciso desacreditar a barbárie violenta, é preciso desacreditar a barbárie verbal e acabar com a desconfiança. É preciso voltar à sanidade, dialogar, debater e construir acordos. A verdade na política é sustentada assim e não por ninguém em particular, nem por aqueles que, tendo obtido um voto “regular”, venham a pretender encarnar a construção social imaginária que chamam de povo.

 

3 de maio de 2022

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[1] Professor do Instituto Devecchi, da Unyleya Educacional e da UniverCEDAE.

A DOCE POLÍTICA NO CINEMA - NÚMERO 10 - MEDIDA PROVISÓRIA

Ensaio sobre a Melanina

Para o amigo José Manuel Blanco que tem um pouco de Santiago Blanco.

Por Vagner Gomes de Souza

Nesse ano de 2022 celebramos o centenário de nascimento do escritor português José Saramago. Esse foi um escritor que colocou a literatura de seu país num contexto de universalização uma vez que nele observamos a compreensão da contribuição dos mouros na formação desse complexo mundo ibérico como se observaria na leitura atenta de História do Cerco de Lisboa.

Foi Saramago que imaginou uma diáspora ibérica em seu realístico e imaginária livro A Jangada de Pedra. Nessa obra se observa que se distanciar do iberismo tem suas consequências sociais. Além disso, entre tantas obras instigantes, o escritor português nos brindou com o livro Ensaio sobre a Cegueira, que se trata de uma distopia muito necessária para a leitura nos dias atuais. Nesse livro há uma pandemia que causa a cegueira de todos ao redor o leva a inúmeras reflexões sobre a solidariedade e a postura do ser humano quando se vê nos limites de seu estado de natureza. Nessa obra a mulher é a heroína e ponto de equilíbrio contra as possíveis radicalizações.

Seria diante dessas lembranças que o filme “Medida Provisória” nos permitem entender a ameaça a democracia que está a rondar a sociedade brasileira. A reparação social pelos séculos de escravidão seria feita pela deportação dos detentores de “melanina acentuada” para a África. Uma lembrança curiosa de como a via americana concebeu a fundação da Libéria desde a chegada dos primeiros escravos libertos norte-americanos há cerca de 200 anos.

O filme está com uma recepção positiva de muitos articulistas, pois não podemos nos deixar contaminar pelas cegueiras da radicalização. Nas palavras do cineasta e acadêmico Cacá Diegues, o filme “Medida provisória” de Lázaro Ramos pode se inscrever como um dos melhores filmes brasileiros dos últimos anos[1]. Essa foi sua primeira impressão ao assistir ao filme que está nas salas de cinema com um sucesso muito atribuído a propaganda do “boca a boca” de um filme que faz um original roteiro a partir da inspiração da peça “Namíbia, não” de Aldri Anunciação[2].

O filme demonstra que Lázaro Ramos desponta como um cineasta que se destaca na direção da atuação dos atores. Seu Jorge, no personagem André (seria uma referência ao André Rebouças), está muito bem distante da atuação caricata de Marighella uma vez que a dramaticidade do filme estaria muito bem suavizada por alguns momentos de humor. Aliás, André é o típico personagem macunaímico em seu ativismo político na defesa dos cidadãos de “melanina acentuada”. Faz uso do BLOG AFIRMAÇÃO para sobreviver diante da crise da imprensa.

De volta aos comentários sobre “Medida Provisória”, Cacá Diegues reapresenta o programa do Cinema Novo e demonstra o quanto o filme estaria presente nesse contexto de reinvenção da cinematografia como se fosse o impacto de Levantado do Chão no conjunto da obra de Saramago[3]. A atenção de Diegues, que dirigiu Bye Bye Brasil, se faz num esforço de compreender a cultura como um terreno aberto a afirmação da unidade sem sectarismo. O ilustre imortal rememora as palavras de Mano Brown no comício de Fernando Haddad em 2018 que merece uma total citação com nossos grifos: “O que mata a gente é o fanatismo e a cegueira. Deixou de entender o que o povão quer e diz, já era”.

Então, o filme serve também como um alerta para aqueles que consideram que passaremos por uma campanha eleitoral sem “solavancos”. E mais importante ainda, seria reconhecer que há uma ameaça de não reconhecimento dos resultados das urnas. Por isso, não podemos agir com os nossos adversários enraizados na história do autoritarismo brasileiro reproduzindo seus gestos e discursos como se estivéssemos num espelho. Eis que Tais Araújo deixa isso muito bem claro na sua fala no AfroBunker uma vez que temos a personagem Capitu que reinventa o sentido da paixão como gesto heroico de ir ao encontro de Antonio Gama que está na interpretação de Alfred Enoch (que assim como Machado de Assis, já foi um Bruxo só que na cinematografia). Essa é a inspiração diversificadora da cultura heroica que nos deixa como inspiração o filme de Lázaro para que a República e Democracia não vá para a tumba. 

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[1] Diegues, Cacá – “As suçuaranas da cultura”. O Globo. 17 de abril de 2022. Disponível nesse link https://gilvanmelo.blogspot.com/2022/04/caca-diegues-as-sucuaranas-da-cultura.html

[2] O texto da peça foi acolhido na Alemanha em 2014 a partir da tradução do prof. Dr. Henry Thorau que seria uma espécie de Dr. King Schultz do filme Django Livre.

[3] Em “A Cultura das Suçuaranas”, Cacá Diegues aprofunda seus comentários sobre o filme “Medida Provisória”. O artigo é de 23 de abril de 2022 e se encontra em O Globo.

BOLETIM ROMA CONECTION/NÚMERO 23 - DESAFIOS PROGRAMÁTICOS (ELEIÇÕES 2022)

Sem terra prometida

 

Ricardo José de Azevedo Marinho[1]

 

Às vésperas de tomar posse na Academia Brasileira de Letras, Fernanda Montenegro ofereceu uma longa entrevista à Revista Ela. Num dado momento a entrevistadora pergunta: segundo Míriam Leitão, “Vivemos uma tragédia grega. Seis milhões de pessoas mortas no mundo por uma doença da qual o presidente do Brasil debochou. Vemos um ditador matando um povo diante de nossos olhos, E a cultura sendo tratada como se fosse coisa de marginais. É hora de ouvir dona Fernanda”.

Não é possível descrever como ela respondeu, mas está escrito que: Quando a Segunda Guerra acabou, eu tinha 15 anos. Veio a esperança da construtividade. Hoje, vejo que era um arrebatamento romântico. Mas chegamos a isso... Então, hoje a esperança, mais do que nunca, tem que ser ativa. Estamos com esse trágico governo, um presidente que faz como símbolo da sua atividade presidencial uma mão (faz o gesto de Jair Bolsonaro) que é uma arma ou o sexo de um homem. É um emblema sórdido. Agora, esse homem só está no poder porque todos os governos que o precederam, embora mais simpáticos, mais democratas, não fizeram o suficiente. Dou como exemplo as favelas. É uma herança. Por que não tiraram esse homem do poder? A carência social não deveria estar tão potente.

Este ano e os próximos e muito além, o principal desafio será gerir a pandemia de Covid-19 e as suas consequências. Para isso seria preciso responder dona Fernanda dizendo o que é suficiente e de como sair da crise, enfrentar o aumento do desemprego, as falências, como promover a recuperação económica e gerir a dívida privada e pública: estas questões serão manchetes e estarão no fulcro das questões políticas.

Apesar de toda a importância destes desafios dramatizados no curto prazo, as dificuldades que antecedem a Covid-19 continuam e muitas vezes até foram agravadas pela pandemia. É por isso que, quanto antes nos debruçarmos e analisarmos essas questões que são grandes desafios a serem enfrentados, entre tantos outros.

Responder aos desafios globais enfrentados por nossas sociedades exige novas abordagens analíticas e o surgimento de novas ideias, especialmente após a crise global da saúde.

Como são muitos os desafios, pensemos de saída em três de grande impacto: mudança demográfica e climática e desigualdade econômica. No quesito das mudanças climáticas não resta dúvida que é hora de agir. O trabalho do Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas (IPCC) destacou o papel das nossas atividades nas mudanças climáticas e a importância de agir agora para limitar o aumento das temperaturas a pelo menos 2 graus Celsius em comparação com a era pré-industrial (antes da segunda metade do século XVIII). Com este objetivo em mente, e após a assinatura do Acordo de Paris em 2015 e a Conferência das Nações Unidas sobre as Mudanças Climáticas de 2021 (COP 26), é preciso que o Brasil estabeleça o objetivo de ser neutra em carbono até 2050. Se nos comprometermos hoje com essa política e estabelecer metas claras e credíveis, o Brasil pode vir a recuperar seu papel de liderança na ação climática internacional. Para tanto se faz necessário apresentar uma estrutura analítica e propostas para acelerar o alcance desse objetivo.

A desigualdade e insegurança econômica impõem medidas para uma economia inclusiva. Proteção social, redistribuição fiscal e social justa e eficiente. Mesmo que o Brasil esteja em uma posição melhor do que a maioria dos outros países da América Latina, para garantir que a economia beneficie o maior número possível de pessoas e seja distribuído de forma justa, o Brasil deve atuar em várias frentes e em diferentes estágios da vida das pessoas.

Por fim, enfrentar a mudança demográfica urge: envelhecimento, seguridade, saúde e imigração. Envelhecer implica encontrar um equilíbrio justo e eficiente entre os períodos de emprego (coisa que não está no horizonte) e de aposentadoria. Para isso, é necessário dotar de modernidade o sistema previdenciário, mas também apoiar os idosos nas suas atividades. Isso inclui o fortalecimento da formação profissional e a prevenção e tratamento de doenças crônicas. Para se fizer tudo isso, precisamos examinar os fatos e o seu tamanho antes de elaborar uma série de recomendações concretas.

Tudo isso e muito mais é um nó de marinheiro tanto em política como em economia e não só. 2022 deve ser a hora de se discutir como desatá-lo. Teremos que nos arriscar nessa tarefa, para ver como conseguimos afrouxar o aperto excruciante que ele exerce e, quiçá, sem esquecer o risco de deixá-lo ainda mais ajustado.

 

15 de abril de 2022

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[1] Professor do Instituto Devecchi, da Unyleya Educacional e da UniverCEDAE.