Foto: Parlamento em Israel
Israel: o fanatismo
de coalizão
Por Vagner Gomes de
Souza
Em janeiro do próximo ano haverá
eleições antecipadas ao Parlamento de Israel que escolherá mais um mandato de
Primeiro-Ministro. A possível reeleição de Benjamin Netanyahu sugere novos
caminhos da mobilização do tema da religião ao cenário da política eleitoral.
Portanto, apesar de distante geograficamente, as eleições legislativas em
Israel poderá ser acompanhada como uma chave interpretativa sobre as ações
políticas em sociedades influenciadas pela americanização como sugerimos no
caso do Brasil (o leitor poderia ainda imaginar no “laboratório da
micropolítica” da Zona Oeste carioca).
As eleições legislativas de
Israel são fragmentárias. Por exemplo, após o êxito eleitoral do Labour Party
em 1992 que obteve 34,7% dos votos, nenhum grupo partidário ultrapassou a marca
dos 30% dos votos nas eleições posteriores (1996, 1999, 2003, 2006, 2009).
Observamos um gradual “esvaziamento da base eleitoral” do Labour Party que não
significou num consequente crescimento da esquerda. Pelo contrário, os votos do
Labour Party e do conservador LIKUD se fragmentaram em diversas organizações
políticas de vocação religiosa extremista enquanto surgiu uma “terceira via”
política representada pelo “centrista” KADIMA.
Nas eleições de 2009, o Labour Party
e o KADIMA cederam “espaço político” em relação as eleições de 2006 a medida
que o Likud e Yisrael Beiteinu ganharam força. Identificamos no “movimento
neo-sionista” do Yisrael Neitenu uma “nova direita” que emergiu em Israel com
base na imigração de judeus originários do pós-fim União Soviética sob a
liderança de Avigdor Lieberman. Nesse momento o Likud reassume o Governo de
Israel com essa aliança mais à direita mas, sejamos claros, defensora de um
reconhecimento do Estado da Palestina desde que profundamente enfraquecido em
comparação até ao Tratado de Oslo.
Outras organizações políticas se
somaram a coalizão de “centro-direita” com vocação fundamentalista religiosa
além da participação de uma dissidência do decadente Labour Party. Essa
dissidência se autodenominou “centrista” com o nome de Independent Party sob a
liderança de Ehud Barak. As alianças assumiram um cálculo cada vez mais
pragmático com diversas organizações seculares difundindo seu “fanatismo”
centrista, mas se aliando aos “fundamentalismo” judaico, o que impede em muito
a reorganização de uma força política de “centro esquerda” ter viabilidade
eleitoral. Nas próximas eleições o pragmatismo do LIKUD vive o “dilema do
prisioneiro” das propostas fundamentalistas e, consequentemente, ganha as
eleições sem se impor politicamente. Os novos sujeitos sociais provavelmente
estariam se impondo nessa reconfiguração da política israelense sob influência
do “fundamentalismo religioso”.
Algo sugestivo se compararmos com
algumas disputas eleitorais no Estado do Rio de Janeiro (vejam a “virada
eleitoral” do PR no Segundo Turno em São Gonçalo nas eleições de 2012 com
apelos ao neopetencostalismo e as campanhas proporcionais na Zona Oeste
carioca). Não é estranho observarmos eleitores nessas regiões que falam sobre o
povo de Israel como o “povo escolhido” segundo o Velho Testamento a viver numa
Terra Prometida que fazem a mesma ponte com “Nova Sepetiba” ou as novas
habitações do Programa Minha Casa Minha Vida. Tema que mereceria um estudo
empírico aos “mapeadores eleitorais” da Ciência Política.
